兰纾好笑地说：“它还说男人不能下厨房。我说别人下不下厨房关我屁事，我的家我做主。后来它把牛肉面连汤带面全吃了，肉吃了，香菜也吃光了。也不知道为什么忽然高兴了起来。”

  “还没等我找玉宝查记录，拉吉告诉我。它要这辈子都记住香菜的味道。因为这是我煮给它吃的面，这碗面代表了它的新生。”

  兰泽无语了。

  让大天使摆脱悲痛这么容易的吗？塞一大口香菜？

  “它在给我打扫卫生时，照到镜子发现自己变美了。吃完面，立刻接受了自己变成美人的事实。这很合理。因为身份的转化，就是轮回的本质。而且，它认为我好看又善良。”兰纾快乐地说，“很值得它终生追随。”

  虽然拉吉没死，但这并不妨碍它进入轮回开启新生。

  在宗教徒面前，“存在的就是合理的。”

  这句话，本来是工业时代的神学院毕业生对“绝对精神”的阐述。老百姓称之为神的存在，他偏要称之为绝对精神。

  这个称呼，就很灵性了。拈花教追寻的真实，也绝非转瞬即逝的物质形态。

  凡是合理的，都是绝对“真实”的安排。其中有大智慧。

  “后来我们谈了一下它师父的事情。”

  “怎么讲？”这个问题兰泽很有兴趣。

  “它认为师父很可爱。”

  拉吉在香菜的残余气味中，曾经认真地告诉兰纾：“我很喜欢师父，我觉得他坚持的样子很可爱。我很想陪伴着他，看着他完成自己的心愿。”

  兰泽下达给超级脑的任务其实包含了鼓励宗教徒自己去死的内容。超级脑细分为了具体的指令。

  每一只大天使，依然是忠诚而又执着的。

  在超级脑的高度，它们能够看得出，宗教的反智与组织性使得宗教本身带有对人类文明的自我毁灭因素。

  虽然超级脑的基因中写入了对人类的深度亲和，鼓励教徒去死的任务，却坚决地执行了下去。用溺爱和纵容的方式。

  “我师父大概已经找到了他要的真实。”拉吉的样子很虔诚。“另一个维度，不是我们这些凡夫俗子能够达到的。”

  “你想去吗？”兰纾问这个，纯属好奇。

  “我不能去。”拉吉温顺地摇头。“我更喜欢永远留在这个虚妄的世界上。我不想要真实和永恒。你这么好也在这里，而另一个维度是没有你的。我很庆幸自己留下来，余生都可以看着你。我就想把一辈子都交给你。你活着我要照顾你生活，你死了我要守着你的坟，逢年过节给你上香。”

  玉宝如果是个人，兰纾大概要打他。

  “照顾兰纾”的具体内容，貌似有点太丰富了。

  兰泽听得再次无语。玉宝不愧是专攻精密大设备的设备脑，给大天使的指令居然下得如此严谨。富有……唯物主义精神？

  拉吉算是这辈子也没办法“完成使命”摆脱奴役了。

  未来如果兰纾先走了，就算它再伤心，应该也不至于像陪伴宗教领袖一样，跟兰纾一起去死。

  不过，上坟算是什么唯物主义啊！

  “让它照顾你是玉宝下的指令？”兰泽怀疑地问。

  “是我让玉宝插入的指令。但我不知道它什么时候还加了给我上坟的内容啊！”

  父子俩调取玉宝脑袋的拉吉区块，查询到了拉吉的指令序列。

  打开那条指令后面的加号……内容其实很简短。

  “这好像不是具体指令的问题……”兰泽看着那几个字符，“这个是库吧？”

  超级脑也有逻辑库。而且玉宝的逻辑库，还很丰富。

  玉宝发育出有脑下属，总是需要为它们写入任务逻辑库的。

  有不少逻辑库是末末做的，但末末只相当于出个主意。他提供算法之后，实际上具体实施的是玉宝。抽取逻辑规则，建立逻辑库的流程，玉宝玩得很顺溜。他这些年看剧看小说，一边消遣，一边就把逻辑规则塞进了日常库里。